L'Habitation de Dieu

Jésus est le véritable sanctuaire préfiguré par le tabernacle, et il est le Souverain Sacrificateur “pour toujours “ qui y sert en notre nom.

Jésus est le Sanctuaire de Dieu préfiguré dans les structures religieuses et les rituels de culte de l'Ancien Israël, le lieu où la présence et la gloire de Dieu résident et se manifestent pour que tous les hommes puissent les voir. Il est aussi le seul et unique Souverain Sacrificateur qui sert de médiateur entre le Ciel et la Terre pour son peuple dans “le Vrai Tabernacle dressé par le Seigneur.”

L'humble homme de Nazareth est le sanctuaire où Dieu habite maintenant. Il est le Temple “fait sans mains” qui a été détruit par des hommes mauvais mais restauré dans toute sa splendeur voulue lorsque Dieu a ressuscité Jésus d'entre les morts - (Jean 2: 19, “Détruisez ce temple, et en trois jours, je le relèverai”).

[Loudéac, France - Photo de Pascal Bernardon sur Unsplash]

Avec la Mort et la Résurrection du Christ, les questions sur l'emplacement approprié du Temple ou la conduite de ses rituels deviennent hors de propos. Une terre sainte se trouve partout où se tient le Fils de l'Homme, et nous adorons Dieu par l'esprit:

• “L'heure vient où ni sur cette montagne ni à Jérusalem vous n'adorerez le Père. <…> L'heure vient et c'est maintenant que les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité” - (Jean 4:21-24).

La plénitude de Dieu habite en Christ, l'habitation de Dieu. De plus, les croyants juifs et gentils sont “circoncis avec la circoncision faite sans les mains.” La circoncision “dans la chair” n'est maintenant ni ici ni là-bas. Autrefois confinées aux parvis extérieurs du Temple de Jérusalem, les femmes, les Gentils et les Juifs croyants ont tous pleinement accès à la présence et à la connaissance de Dieu par l'intermédiaire de Son Fils.

• “Voyant que c'est Dieu qui a dit:La lumière brillera des ténèbres, qui a brillé dans nos cœurs, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus – Christ” - (2 Corinthiens 4: 6).

• “Car c'était le bon plaisir du Père qu'en lui habitât toute plénitude, et par lui réconcilier toutes choses avec lui-même, ayant fait la paix par le sang de sa croix; par lui, dis-je, que ce soit les choses sur la terre ou les choses dans les cieux. Et vous, autrefois aliénés et ennemis dans votre esprit par vos mauvaises œuvres, maintenant il s'est réconcilié dans le corps de sa chair par la mort, pour vous présenter saints et irréprochables et irremplaçables devant lui” – (Colossiens 1: 19-22).

Revenir aux anciennes structures de la prêtrise et des rituels lévitiques serait téméraire et équivaudrait à une régression vers le temps des ombres et de l'esclavage - (Éphésiens 2:11-22, Colossiens 2:9-17).

• “À ce moment-là, ne connaissant pas Dieu, vous étiez esclaves de ceux qui par nature ne sont pas des dieux. Mais maintenant que vous avez appris à connaître Dieu, ou plutôt à être connu de Dieu, comment vous tournez-vous à nouveau vers les esprits élémentaires faibles et mendiants auxquels vous désirez être à nouveau asservis? Vous observez étroitement les jours, les mois, les saisons et les années. J'ai peur de vous, de peur que je ne vous aie en aucun cas donné du travail en vain” - (Galates 4: 8-11).

Nous ne sommes plus soumis aux cycles calendaires, aux restrictions alimentaires, aux sacrifices répétés d'animaux et aux espaces saints de l'ancien ordre. De telles pratiques étaient “des ombres des choses à venir” qui ont porté leurs fruits en Jésus-Christ.

Dieu n'a jamais voulu qu'Israël atteigne la perfection à travers les rituels et les sacrifices lévitiques; sinon, Il n'aurait pas promis un plus grand Souverain Sacrificateur, un “meilleur sacrifice” et “la Nouvelle Alliance.” De plus, un changement de prêtrise signifie aussi “un changement de loi.” Le système lévitique était impuissant à perfectionner qui que ce soit; par conséquent, Jésus est devenu “le garant d'une alliance meilleure”, nommé à une prêtrise meilleure et “intransférable” basée sur sa vie de résurrection sans fin - (Hébreux 7:11-28).

PRÊTRE SUPÉRIEUR ET ALLIANCE

L'ancienne alliance n'était “pas irréprochable.” Il était incapable d'accomplir “la purification des péchés”, et l'arrivée de la Nouvelle Alliance a rendu l'ancienne “obsolète” - (Hébreux 1:1-3, 8:1-13, Jérémie 31:31-33).

• “Mais Christ, devenu souverain sacrificateur des biens à venir, par le tabernacle plus grand et plus parfait, non fait de main d'homme, c'est-à-dire non de cette création, ni encore par le sang des boucs et des veaux, mais par son propre sang, est entré une fois pour toutes dans le lieu saint, ayant obtenu la rédemption éternelle. Car si le sang des boucs et des taureaux, et la cendre d'une génisse aspergeant ceux qui ont été souillés, sanctifient jusqu'à la pureté de la chair, à combien plus forte raison le sang de Christ, qui par l'Esprit éternel s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes pour servir le Dieu vivant?”- (Hébreux 9: 11-14).

Jésus est le Souverain Sacrificateur suprêmement supérieur, le médiateur qui est entré dans “le Tabernacle plus grand et plus parfait - non fait de main d'homme”, la Tente qui a été “dressée par Dieu.” Dans cette tente, Jésus exerce son ministère pour nous en présence même de Dieu. Il est le Messie en qui “la Gloire de Dieu demeure” - (Jean 1: 4-14, Luc 1: 78-79, 2: 32, Actes 26: 23, Hébreux 9: 11-24).

La mission donnée à Israël d'être une lumière pour les nations est maintenant confiée à Jésus et à ses disciples. Il est venu à “la circoncision pour confirmer les promesses faites aux pères.” Cela incluait la promesse que “les Gentils pourraient glorifier Dieu pour sa miséricorde.”

Comme Ésaïe l'a prophétisé, Jésus est “la racine d'Isaï ressuscité pour régner sur les Gentils”, et il règne maintenant sur les nations comme “le Souverain des rois de la Terre.” Son royaume s'étend bien au-delà de Jérusalem et du territoire de la Palestine, et il est le Seigneur et le Sauveur de nous tous - (Romains 15: 8-9, Apocalypse 1: 4-6).

Lorsqu'Étienne a témoigné devant le Sanhédrin de Jérusalem, il a rappelé aux autorités sacerdotales que “le Très-Haut n'habite pas dans des lieux faits à la main.” La construction du Temple et le Tabernacle étaient des structures artificielles - des ombres et des types de la véritable habitation de l'Esprit de Dieu, à savoir les prototypes, pour ainsi dire, de Jésus-Christ et de “son Corps, l'Assemblée des saints” - (Actes 7:48).

• “Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers et des étrangers, mais vous êtes concitoyens des saints et de la maison de Dieu, étant édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Christ Jésus lui-même étant la principale pierre angulaire, en qui chacun plusieurs bâtiments, convenablement encadrés ensemble, grandit en un temple saint dans le Seigneur, en qui vous êtes aussi édifiés ensemble pour une habitation de Dieu dans l'Esprit” – (Éphésiens 2:19-22).

• “Si vous avez goûté que le Seigneur est miséricordieux, à qui venant, une pierre vivante, rejetée des hommes, mais avec Dieu élu, précieuse; vous aussi, comme des pierres vivantes, vous êtes édifiés une maison spirituelle, pour être un saint sacerdoce, pour offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus-Christ” - (1 Pierre 2: 3-5).

Avec la victoire du Christ sur le péché et la mort, le temps des ombres a pris fin. Il est le ‘telos’, “le but” de la Législation mosaïque, y compris le tabernacle, le sacerdoce et les sacrifices répétés d'animaux du Livre du Lévitique - (Romains 10:4).

Jésus est notre “prêtre pour toujours” qui sert en notre nom dans le Vrai Sanctuaire. Dans sa Mort et sa Résurrection, les structures de l'ancien régime ont atteint leur fin prévue.

• “Ayant donc, frères, l'audace d'entrer dans le sanctuaire par le sang de Jésus, par le chemin qu'il a consacré pour nous, un chemin nouveau et vivant, à travers le voile, c'est-à-dire sa chair; et ayant un grand prêtre sur la maison de Dieu; approchons-nous avec un cœur vrai dans la plénitude de la foi, ayant nos cœurs aspergés pour purifier une mauvaise conscience, et ayant notre corps lavé avec de l'eau pure. Retenons fermement la confession de notre espérance qu'elle ne vacille pas, car il est fidèle celui qui a promis” - (Hébreux 10:19-23).

Le Nouveau Testament n'abandonne pas les promesses d'un Temple idéal et d'un culte pur décrites dans la Bible hébraïque, mais il les interprète en tenant compte de la Mort et de la Résurrection de Jésus. Les promesses de Dieu sont accomplies en lui et par lui. Tant que nous restons en Christ, nous sommes l'habitation de Dieu, le lieu où Il habite, et il est notre médiateur et notre représentant en la présence même de Dieu – (2 Corinthiens 1: 20).

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VOIR AUSSI:

• Ombres ou Substance - (Les types et les ombres de l'ancienne alliance trouvent leur substance dans le Fils de Dieu, sa prêtrise et la Nouvelle Alliance - Hébreux 8: 1-5)

• Le Tabernacle de Dieu - (Depuis que la Parole est devenue chair, la Gloire de Dieu a été manifestée en Jésus de Nazareth, et tous ceux qui croient en lui voient Sa splendeur)

• L'Alliance Incomparable du Christ - (Jésus a inauguré la Nouvelle Alliance par sa Mort et sa Résurrection, rendant l'ancienne alliance obsolete - Hébreux 8: 6-13)

• The Habitation of God - (Jesus is the real sanctuary foreshadowed by the tabernacle, and he is the High Priest “forever” who serves in it on our behalf)